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2016年7月8日,“啊昌”何雲昌個展將在今日美術館開幕
發布時間:2016-07-14 10:39:01 瀏覽次數:

 2016年7月8日,“啊昌”何雲昌個展將在今日美術館開幕,這是其第一次全麵文獻性的學術大展,呈現近20件作品,涉及行為藝術、攝影、裝置等多種方式,橫跨何雲昌長達20年的創作曆程。除了陳列創作背後的實物、文獻檔案、視頻資料外,何雲昌還將帶來一件全新的現場行為作品。作為中國最具代表性的行為藝術家,何雲昌的創作聯係了兩個由行動與現實組成的世界,而他則以身體的行動來詮釋這兩個世界的交隔。從1994年第一件行為作品《破產的計劃》開始,到1999年的《金色陽光》《與水對話》進入創作旺盛期,再到2003年之後的《抱柱之信》《石頭英國漫遊記》與《一根肋骨》,何雲昌的作品形成了獨立而又完整的個人體係。這些作品一方麵呈現了中國當代藝術切入現實的種種例證,植根於本土問題出發的雄心;另一方麵,許多作品也成為中國行為藝術曆史轉型的標誌。d4P北京GD视讯包裝服務有限公司_【GD视讯艺术品包装运输】_藝術品運輸_藝術品包裝

 
  三大板塊呈現20年創作曆程
 
  何雲昌的行為藝術緣起於中國所經曆的諸多現實衝突與曆史、意義、價值、夢想,本次展覽以其個人的創作軌跡、現實處境、形式轉變為主線,借用回溯、截取、錯置等敘述手法,進行全新的聯結與對話,試圖勾勒出何雲昌多年藝術創作中觀念邏輯的豐富性和視野的廣闊性。
 
  由此,展覽以特殊的布置來呼應何雲昌係列創作的隱喻性結構,將今日美術館1號館的2、3、4層聯結為一個循序漸進的整體,以此對應藝術家創作的多個階段。展覽共分為三個部分:緣起、激蕩和回響,選取的作品涵蓋何雲昌諸多的重要創作,尤其是由個人意誌獨立完成的行為部分。
《預約明天》實施於1998年,是何雲昌對外公開的第一件行為藝術作品。他全身塗滿泥巴,不斷通過斷線電話撥打錯誤的號碼,全過程曆時75分鍾。
《上海水記》實施於2000年11月3日的上海蘇州河。何雲昌在蘇州河下遊取10噸水運往上遊5公裏處,再把10噸水倒回河裏,這樣讓10噸水重新流淌5公裏。
《槍手》實施於2001年3月31日,何雲昌在昆明與高壓水槍對峙30分鍾
《抱柱之信》實施於2003年的麗江,何雲昌將自己的左手澆鑄在水泥裏24小時,再現《莊子》中的情景。
 
  第一部分“緣起”包括何雲昌持續72小時的現場行為、一件由持續至今的行為改裝的裝置作品,以及涉及現實背景、個人情感、物質轉化、信仰與神話的作品,由此勾勒出展覽的緣起;第二部分“激蕩”展出何雲昌作品《石頭英國漫遊記》的300多個視頻,以及三件與自然對話的作品,由此彰顯出貫穿何雲昌創作生涯的自然觀與宇宙觀。這種觀念被策展人崔燦燦形容為:“如同夜幕降臨、白日西沉中渺小生命與天地無限、大地磅礴之間的激蕩精神。”第三部分“回響”展出的作品代表了何雲昌創作生涯中最為鮮明、突出的風格,通過身體對抗和堅韌意誌,對生存空間與精神超越的描述,給予行為以不滅壯誌的力量。
《出入》從 2007年11月23日在北京草場地開始實施的劈柴行為,何雲昌在空閑時間把從木材市場買回來的木頭劈成長短一致的小木塊,並在上麵寫上日期,擺放在工作室牆壁前的鐵架上。
《黑域》實施於 2013年,何雲昌將北京黑橋村的一間小屋子裏外全部塗黑,在房頂插了一麵黑色旗幟。
《涅槃·肉身》實施於2013年4月13日16:45-14日16:45的比利時布魯塞爾國家美術館,何雲昌將身上的所有衣服一點點地燒盡,曆時24個小時。
 
  最終,這三個部分將展廳連接為一個循序漸進的整體,藝術家以個人的角度直麵中國現實社會和行為藝術的曆程,同時也通過作品將“啊昌”的形象匯入中國當代藝術的曆史軌跡中。此外,本次展覽還首次展出何雲昌作品背後的文獻檔案,以此探討材料—文本—完整性思想之間的遞進關係。
早在90年代初,何雲昌就開始了行為藝術的創作,到90年代末,因其作品的語言穿透力和社會性批判,何雲昌成為中國最具代表性的行為藝術家。他通過作品對中國社會發展中底層的現實處境、精神指向與生存方式的介入,顯示出強大的個人能量。
 
  策展人崔燦燦曾說:“何雲昌的行為曆程,亦如一本詞典,它聯係了兩個由行動和現實組成的世界,線索豐富有力,語匯磅礴簡練。”這兩個世界一方是個體的肉身力量、堅韌意誌、時間的厚度、智性方式;另一方是不斷上演的現實事件的持續衝擊,曆史神話的反複演繹,自然之道的輪回不滅。然而,覺悟到這兩個世界的對峙關係,也就走上了揭開何雲昌作品的思想道路。
 
  何雲昌的行為藝術創作以身體的行動,演繹了這兩個世界的交隔。其中,肉身受難的形象,形成了極端又永生的美學,它象征著我們自身生命的曆史和正在為信仰做出的付出與不付出。正如藝術家艾未未所說:“何雲昌的行為具有了近似於一種宗教的含義——信仰為之付出,或不信仰為之付出。”事實上,這種種跡象是何雲昌有意識的創造,繼而通過他的身體抵達。因此,觀者在展廳中看到了那些種種看似不可思議的行為,艱難的過程,見所未見的美學,對生命意義近似荒謬的挑戰。